القديسون الأقباط

الترجمة العربية للسنكسار الأثيوبى

يحتفظ المتحف القبطى بالقاهرة بترجمة عربية للسنكسار الإثيوبى ويحمل أرقام ٥٥١أ،ب،ج طقس. والمكتبة الوطنية بفينا تحتفظ بالجزء الأول برقم ٢١٣٩.وهناك إشارات تشير إلى عمل الترجمة من اللغة الجعزية إلى العربية فى مخطوطات المتحف القبطى

المترجم: هو الأنبا خرستوذلوس الثالث مطران إثيوبيا، الذى سيم فى عام ١٧٢٠م، فى حبرية البابا بطرس السادس ال ١٠٤ (٢١ أغسطس ١٧١٨_٢ أبريل ١٧٢٦)، خلفا لسلفه الأنبا مرقس العاشر الذى تنيح فى ٥ يوليو ١٧١٦م. وقد وصل الأنبا خرستوذولس العاصمة جندار فى ٤١ نوفمبر ١٧٢٠م عهد الملك داود الثالث (١٧١٦_١٧٢١م) وتنيح بعد أن مكث ١٥ عامآ مطرانآ لإثيوبيا، فى ١٣ أغسطس عام ١٧٣٥م، فى حبرية البابا يؤانس السابع عشر البطريرك الخامس بعد المائه ( ١٧٢٧_١٧٤٥م)

القديسون الأقباط فى السنكسار الإثيوبى

حفظ لنا السنكسار الإثيوبى نصوص تذكارت شهداء وقديسين أقباط والتى لم تحفظ فى نصوص قبطية أو عربية ،أو نصوص السنكسار الغير  مطبوع لهؤلاء الشهداء والقديسين المذكورين فى السنكسار الإثيوبى ،نذكر هنا على سبيل المثال

شهر توت : نياحة أنبا ملكى من عظماء القلزم (السويس) نياحة الأب موسى ببرية شيهات، نياحة أنبا يعقوب القبطى ،نياحة أنبا كيركوس السائح فى أيام البابا بنيامين

شهر هاتور : نياحة أنبا قفرى الذى ترهب فى دير مرقوريوس من أديرة أنبا باخوم ،تذكار أنبا دانيال الذى من إسقيط دير أنبا مقاريوس

شهر كيهك : نياحة الأب القديس أنبا ميخائيل فى جبل 🗻 القلمون، تذكار أنبا مقاريوس الذى كان يغتذى بالطير ،الذى اسمه الكوك، نياحة القديس قوريل الجمال من مدينه سمنود

شهر طوبة : نياحة الأب اسطافانوس ببرية الفيوم

شهر أمشير : نياحة أنبا أبو للو الراعى ،نياحة الأب إيليا ببرية شيهات

شهر بؤونه : نياحة أنبا بولا البسيط تلميذ أنبا أنطونيوس ،نياحة القديس أبانوب المعترف

شهر أبيب : نياحة أنبا غبريال بطريرك الإسكتدرية ال ٧٨، شهادةالشهيد أثناسيوس بأرض القلزم (السويس) 

السلامات : يتميز السنكسار الإثيوبى بالسلامات والتى تقال فى نهاية التذكار ،وهى قطع وضعت بأسلوب شعرى، أو أبيات فى مقطع واحد، أو استيخونات. وهى سلام أو تحية نصها خارج من نص تذكار الشهيد أو القديس صاحب الاحتفال ،وشبيه بالذكصولوجيه القبطية أو الدفنار ،وهذه القطع ينفرد بها السنكسار الإثيوبى عن السنكسار القبطى